Адрес для входа в РФ: exler.world
Новый клип SHAMAN
Я клипы этого парня с простым русским ником SHAMAN, ясный пень, не смотрю и не слушаю, но в обязательном порядке читаю изложение содержимого нового клипа у Глеба Клинова - потому что нужно же быть в курсе, что же там такого высокодуховного этот SHAMAN нашаманил.
Ну и вот изложение нового клипа под названием "Исповедь" - в Facebook Глеба. Трогательно. Очень трогательно.
Теперь следить за творчеством любимого певца SHAMAN стало ещё проще. Двух часов не прошло с выхода нового клипа, а мне уже друзья ссылку присылают.
Посмотрел, говорю: «Вот это да! А в конце-то там как, видали?». А они отвечают: «Не видали. Мы ж сами-то это не смотрим, просто знаем, что ты любишь всякую дрянь».
Они мне теперь, конечно, больше не друзья, но в целом правы.
А клип называется «Исповедь». В начале нам показывают богом забытую церквушку (можно же так говорить, да?), затерянную в русских снегах.
Внутри церквушки певец SHAMAN стоит на коленях перед батюшкой и протягивает ему что-то такое, отчего чуть не гаснут свечи в кандиле. Батюшка смотрит на певца SHAMAN взглядом «А я-то тут при чем?».
Заканчивается пролог, начинается песня. Толпа людей бредёт куда-то во тьме, но певец SHAMAN не такой — он буквально разрезает скулами тьму, толкает всех плечами и идёт наперекор. Очень знакомая ситуация — каждый раз так, когда в метро замешкаешься и тебя толпой входящих заносит обратно в вагон.
Певец SHAMAN поёт:
«Дай, попросил я у Бога, дай мне
Жизни осилить дорогу, дай мне
Дай, все преграды разрушить
Дай, не продать свою душу
И мне уйти, если нужно
Дай мне».Я, конечно, плохо знаком с таинством исповеди, мне казалось, что там ты просто честно рассказываешь, какого говна понатворил и, в общем, простите меня, пожалуйста.
А тут чувак как будто пришёл в продуктовый с вот таким списком. Чтоб вы понимали — это только первый куплет, а перечислять он не перестаёт даже на обоих припевах и в коде. Там даже последние слова — «Сышишь, дай мне».
Протолкнувшись сквозь толпу обычных людей, особенный певец SHAMAN внезапно попадает в белое-белое русское поле. Он рухает на колени, трогает рукой снег и как будто требует, чтобы снег тоже что-то ему дал. Потом певец SHAMAN поднимается и изображает, как тяжело бредёт вдаль.
Там вдали в ужасе застыла маленькая церквушка. Мы может её понять — когда к тебе, дьявольски извиваясь, неумолимо приближается что-то чёрное, сложно оставаться невозмутимой.
Оператор крупно показывает то один, то другой предмет гардероба певца. Вот он сладострастно царапает скрюченными пальцами стильно перфорированную кофту. Вот импульсивно отбрасывает шарф. Вот демонстрирует (корень — демон!) грубый протектор ботинка с высокой шнуровкой.
Из последних сил певец SHAMAN вваливается в церквушку. Брык! — падает он на колени. Блямс! — роняет буйну голову на грудь. Ты-ды-дын! — бьют его по лицу белёсые дреды.
Батюшка трогает его за плечо, мол, нормально всё, отрокъ? Может, воды святой или ладана понюхать? Певец SHAMAN поднимает на него глаза и нос, и протягивает ему на ладони ножницы.
Теперь мы понимаем вопрос в глазах батюшки в начале клипа. Он просто спрашивал: «Это что? Я тебе чего тут, барберпоп?»
Но батюшка опытный, он понимает, что быстрее согласиться, а то этот будет продолжать тут голосить. Он берет ножницы и начинает резать певцу SHAMAN дреды. Дреды падают на пол и уползают под алтарь. То есть не уползают, конечно, это я придумал. Просто лежат вокруг покаянными колбасками.
Песня заканчивается, поскольку певец SHAMAN доперечислял всё необходимое ему от бога. Он встаёт с колен и проникновенно поднимает очи горе. Видно, что не зря он именно к этому батюшке добирался в глушь — прича у певца SHAMAN теперь просто божественная.
Великолепнее причёски певца SHAMAN только комментарии к его клипу на ютубе.
Комментарии и правда прелестные - слюни и сопли текут просто рекой.
Но есть и короткие, душевные.
Баюшки баю, ничего нет лучше смерти в бою
И разместить ссылку на видео с Ютуба можно было "правильным" образом - вот так:
Еще в копилочку кринжа, если кто не видел
Кстати, Колян из Пацанов тоже патриотом оказался.
Творчество Шамана - это тоже эпидемия.
О том, что охваченная реваншизмом россия развяжет захватническую войну по возврату бывших имперских территорий, я узнал в 2007 году. Не из новостей и не из речей президентов, а из песни группы "Дискотека Авария".
***
Впереди опьяняла свобода. И что, свобода, вот она — земля твоя продана, уже кем то подобрана, и тобою будто одобрена.
Зло улыбалось тебе в подделках киношных, когда ты забыл своё великое прошлое. Ты окружён с востока, с юга, с запада, севера, С моря, с суши, с земли, с космоса.
Ну, что, так хочешь друга своего заклятого на своём горбу к воротам рая звёздно-полосатого,
Гордясь, что тебе доверили, пососать леденец на обломках вековой империи?
И жалкие карлики, что вчера улыбались угодливо, за чужою спиной уже плюют тебе в морду.
Вспомнишь ли ты, господам подавая салфетки, тот праведный меч, что завещали великие предки?
***
Абсолютно до фени, что говорят политики и высокопоставленные вельможи - они будут физдеть о миролюбии, даже когда отдан приказ ракетам и танкам. Это их работа: "О присоединении Крыма речь не идет (с) Путин, февраль 2014. "Россия на Украину не нападала" (с) Лавров, март 2022.
Но когда на попсовых танцульках накачивают птушников имперскими маршами: "Мы великие, а соседние страны - жалкие карлики. Возьми меч и заставь жалких карликов опять тебе улыбаться угодливо. Звезднополосатый враждебный мир обманом хочет скупить твою землю и окружил тебя, чтоб убить - успей всех убить раньше. Ты сейчас сосёшь, а мог бы быть императором и владеть колониями. Свобода - это обман, добивайся не свободы, а господства" - все, сомнений нет, это пошла мобилизация пушечного мяса на захватнические походы.
Есть нормальные от нормальных. Но их поменьше. Нормальные это просто какое-то мнение, с которым ты не обязательно согласен, но выраженное разумно.
Но большинство делится на две категории основные. Либо оскорбительный глум с наездами, либо с поминанием Господа и Бога всуе через слово. Второе в основном от женщин. Причем их комментарии обычно так и пропитана фарисейством. Если это к ролику про Украину (например, где рассказывается про жертвы и разрушения), то практически всегда это нечто такое: "Благослови вас Бог, братья! Ничего, потерпите, скоро все закончится. Убьем всех нациков богомерзких, освободим вас от Наты, и заживем. Спаси Господь!"
И целая вереница таких фразрчек. И непонятно, это боты или реальные люди. Думаю, все же реальные. Ненависть и лицемерие это лицо нынкшних россиян.
P.S. Ещё в клипе на подтанцовке Джейсон Стейтем в леопардовых труселях!
Я конечно всё понимаю, что духовности в клипах Федюка и Моргенштерна гораздо больше.
Но вот это вот "не знал, не смотрю, не видел" напомнило мне похожее:
помню клип Майкла Джексона. Ни слова не понимал, но чисто визуально, по тем временам, было круто. Вроде "Черное и белое" он звался 😂
И самого его не знал.
Точнее конечно Рикардо Фольи
А вообще всё это отлично описано в песне Васи Обломова "Любит наш народ разное говно". Одно непонятно, зачем умным людям со вкусом тоже в это вляпываться? И так понятно, что такого полно, такова жизнь.
1. "Чисто русский" имидж (как все заметили).
2. Само написание слова Shaman не русскими буквами (только я это первый раз прочитал, как "Shazam"? на самом деле это команда: "Sha, man!").
3. При абсолютно "православном" посыле абсолютно "языческое" имя. Это, простите, как?!
P.S. Реальный заголовок: "Певец SHAMAN объяснил новую прическу голосом в голове".
"Мне приснился сон: сам Бог явился,а по праву руку Христос. Они сказали мне - мы избранный народ. Мы русские, с нами Богъ. В Раю для нас места уже подготовлены. Нас ждут,братья и сестры. Отвергним сомнения!
Да захлебнется кровью тот, кто усомнится в нашем миролюбии, ибо милосердие наше беспощадно."
"ШАМАН!!!!! КАЖДАЯ НОВАЯ ПЕСНЯ КАК ВЫСТРЕЛ В САРДЦЕ! БОГОМ ПОЦЕЛОВАН! ИМЕННО ТАКОГО МУЗЫКАНТА НАМ НЕ ХВАТАЛО, НО БОГУ ВИДНЕЕ КОГДА НАДО БЫЛО ПОЯВИТЬСЯ ЧЕЛОВЕКУ КОТОЫЙ СВОИМИ ПЕСНЯМИ ЗАСТАВЛЯЕТ ДУМАТЬ! ТВОРИ, ШАМАН! МЫ В ТЕБЕ НУЖДАЕМСЯ!❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️👏👏👏👏👏"
"Спасибо, что раскрыл нам свою душу ❤🙏 Пой, Ярославушка. Это твой путь. Нескончаемого тебе вдохновения, родной. P.S. По дредам, конечно, будем скучать, но любим тебя любого 🥰"
Если бы не пропагандистский посыл, можно было бы только порадоваться, как он мастерски продаёт современную музыку на 2-3 поколения в прошлое. Никакие ретро-ностальгирующие так не могут. Лет через 40 я бы хотел, чтобы какой-нибудь современный на тот момент исполнитель пришёлся бы мне по душе.
БОГОМ ПОЦЕЛОВАН!
"Б-г," "Б-гом" же!!! Ну что за люди??
Вообще, от иудеев слышал, что через черточку они пишут не столько ради этой заповеди, а чтоб исключить попадание бумаги с этими словами в негодное попираемое место - на помойку, там, в грязь. И в православной практике этому тоже отводится определённое внимание - что этикетки или страницы со священными изображениями, пленку с пасхальных яиц, украшенную крестами и т.д. предпочтительнее сжигать, закапывать в клумбу с цветочками, с должным почтением утилизировать, а не в мусор сваливать.
(К комментам в электрических сетях это, конечно, сложно отнести)
Вообще, от иудеев слышал, что через черточку они пишут не столько ради этой заповеди, а чтоб исключить попадание бумаги с этими словами в негодное попираемое место - на помойку, там, в грязь.
А еще год назад - у нас в СерБоре, в нашей «Азбуке Вкуса», да как же у нас хорошо!
Эх, Вася…
Переехал? Молодец.
From Middle High German bër m , Old High German bero m , from Proto-West Germanic *berō, from Proto-Germanic *berô, conventionally taken to be a taboo-avoidance term derived from the word for "brown".
twitter.com
**"
Праслав. *vьlkъ (см. Мейе, GGA, 1910, стр. 370; Ван-Вейк, IF 35, 342), исконнородственно лит. vil̃kas, лтш. vìlks, др.-инд. vŕ̥kas, авест. vǝhrka-, гот. wulfs, алб. ulk (вопреки Эндзелину (KZ 44, 61), не заимств.; см. Иокль, Stud. 119), греч. λύκος, лат. lupus (заимств. из сабин.); см. Траутман, BSW 359; Уленбек, Aind. Wb. 291; Вальде 447; Богач, LF 33, 103 и сл.; Шпехт, KZ 66, 26 и сл.; Хаверс 37. Первонач. знач. «растерзывающий», сюда же волоку́; см. Шпехт, там же. Недостоверно предположение Лёвенталя (AfslPh 37, 378) о к. *vel- «буланый, серо-желтый». Сюда же диал. поволжск. волк «пойманный с поличным вор, которого водят с позором по селу, надев на него шкуру украденного им животного»; см. Мельников 3, 118. [Благодаря интересной этимологии Абаева (ОЯФ 1, 592 и сл.) можно считать вероятным сохранение исконнолат. *vulcus, *volcus «волк» в Vulcānus «бог Вулкан»; впрочем, Карнуа (AGI 41, 1956, стр. 112) сравнивает последнее с греч. Ƒελχανός «Зевс у критян», а также с хеттск. u̯alḫ- «бить», откуда этрусск. vel, velx. — Т.]
диал. мерло́га, мерлу́га - то же, русск.-цслав. бьрлогъ, укр. берло́га "соломенная подстилка, скверная постель", болг. бърло́к "мусор, мутные помои", сербохорв. бр́лог "свинарник, логово, мусорная свалка", брльог – то же, словен. brlòg, род. brlǫ́ga "пещера, убежище", чеш. brloh "логово, хибара", польск. barɫóg, род. -ogu "соломенная подстилка, мусор, нечистоты", в.-луж. borɫoh, н.-луж. barɫog "соломенная подстилка".
Вместе с сербохорв. бр́љати "путать, пачкать", бр̀љага "лужа", болг. бъ́рлок "лужа" эти слова, по-видимому, связаны с лит. bur̃las "грязь, кал", burlungis "топкое место" (см. Буга, РФВ 70, 102); далее сюда относят греч. φορύνω "перемешивать, марать, пачкать", φορύσσω – то же, φορυτός "смесь всяких ненужных вещей, дребедень, мусор, отбросы, мякина"; см. Бернекер 1, 120; Младенов 54; Ягич, AfslPh 30, 294. Еще более сомнительны др. предположения: против объяснения сложением с -logъ см. Ягич, там же. Столь же ошибочно пытались выделить в этом слове bьr-, якобы родственное нем. Bär "медведь", др.-инд. bhallas, bhallakas "медведь", лит. bė́ras "коричневый", Уленбек (Aind. Wb. 197) и Торп (263). Другие неверно предполагали заимств. из нем. Bärenloch или Bärenlager (см. Карлович 35; Корбут 385). Неудачно сравнение Остгофа (Morph. Unters. 4, 215) с бровь, откуда первонач. знач. "ущелье с краями, похожими на брови" (против см. Уленбек, РВВ 20, 37 и сл.); фонетически невозможно сопоставление Соболевского (ЖМНП, 1886, сентябрь, стр. 148) со ст.-слав. брьниѥ. Неубедительно также предположение Ягича (AfslPh 20, 536) о сложении *bьr- (из berǫ) и logъ, откуда bьrlogъ "выбранная стоянка, логово" (иначе Ягич, AfslPh 30, 294). Нужно также отвергнуть гипотетическую праформу *nьrilogъ (Шуман, AfslPh 30, 294) якобы от ныря́ть.
Люди - бабочки, с однодневной памятью, их много.
Блин, недавно впервые пародию посмотрели, теперь на "широкий, что ли?" рефлекторно отвечаю "я узкий!". Хорошо, zватников пока не попадалось. 😄
Меня вот всегда интересовало — а как они вычисляли, кто вытирал? Это же надо использованную газету исследовать, соотносить с обвиняемым, доказывать. Непросто было сталинским соколам, ох непросто.
Хотя о чем это я? Сосед по коммуналке донос написал — и все, путевка на Колыму. А кто там что чем вытирал — неважно совершенно. Просто было сталинским соколам. Проще простого
Кстати вы, Алекс, так и не подвели киноитоги 2022 года - список лучших фильмов, лучших сериалов. Я еще продолжаю надеяться. Хотя и 27 января.
Теперь мы понимаем вопрос в глазах батюшки в начале клипа. Он просто спрашивал: «Это что? Я тебе чего тут, барберпоп?»
"Ты так хочешь назад, но нахуй им
Еще один дредастый колхозан?
У них есть Шаман"
Сорри за мат, но из песни слов не выкинешь 😄
P. S. Интервью Дудя с Кучерой не смотрел и не буду, 3 часа (!)
Можно смотреть, минут пять.
Чувак приходит в отдел ФСБ по работе с населением (именуемым РПЦ) и говорит им, что пора переквалифицироваться в парикмахеры, хватит тут фсбшничать-кгбшничать.
Кста, про музыку Шамана есть хороший ролик Анны Виленской, интересно и полезно понимать, как это работает.
песню была такая факт
Вот ежели, значит, взять какой-нибудь радиоактивный элемент и как следует заморочиться с его очищением от примесей, то можно дождаться неожиданных, но весёленьких эффектов. А с этими вурдалаками так работает? Если собрать как-нибудь на одном
Не путать с "клиппером".
Полагаю это посыл такой.
Избавляйтесь от дредов. Ну и прочих бесовских причесок.
А нито...