Адрес для входа в РФ: exler.world
Серьезное научное исследование
В Институте государственной службы и управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ ведется большая научная работа. Вот, например, научная публикация Болтенковой Любовь Федоровны "РЕВОЛЮЦИИ КАК ФОРМА (СПОСОБ) БОЖЬЕЙ КАРЫ ЗА ГРЕХИ".
Любовь Федоровна провела огромную исследовательскую работу и наконец-то выяснила, что такое вообще революция в России и откуда она взялась.
Вот аннотация (сокращение и выделения жирным в тексте - мои):
Автор, сочетая анализ религиозных и научных, иных светских источников, обосновывает тезис, что революции в России являются формой (способом) наказания (кары) Божьей за грехи людей.
В вводной части, анализируя религиозные источники, автор раскрывает понятие греха и его составляющие, делая акцент на том, что нести слово Божие во все слои населения - обязанность религиозных деятелей. Исторический опыт России, по мнению автора, показывает, что ведущих дорогой к Богу в XIX - начале XX вв. в России было не так уж много. Автор придерживается тезиса, что крепостной строй - необходимая реальность в процессе исторического развития России, но в этой реальности можно по-разному существовать.
В содержательных частях через призму составляющих религиозного понятия греха раскрываются основные черты (свойства) поведения представителей господствующих сил (императоров, чиновников, помещиков, духовенства) в условиях крепостного строя. При этом подчеркивается, что Православие - государственная религия, глава РПЦ - император, в силу чего Библия для него - Основной Закон, так же, как и для духовенства.
В реальной действительности происходило так, что по факту Заповеди Божьи исполнялись либо атеистами из разных слоев населения, либо незначительной частью верующих представителей господствующих сил. Деяния этих людей подверглись анализу и показу для читателей. Это - декабристы, их жены, чиновники, военнослужащие, церковнослужащие, поэты, писатели, критики, художники, разночинцы, крепостные крестьяне, революционеры. Этому доказательному вопросу посвящена основная часть объемной статьи.
В Заключительных положениях автор высказывает мысль о необходимости коллективного исследовательского труда монографического характера, позволившего бы по объему раскрыть тему в обозначенном направлении. В творческом содружестве должны работать: теолог, историк, философ, юрист. Появление такого труда важно для объективного понимания XIX в., приведшего к событиям XX в., в противовес различным толкованиям, исходящим из личного или корпоративного интересов. Единство в отношении к революционным событиям явится как бы началом всеобщего покаяния в грехах перед Богом, а, следовательно, залогом нынешнего и будущего единства России.
Замечу, что все это невероятно познавательно.
Всё самое лучшее для россиян : адаптация крепостничества, АУЕ и чучхе в одном флаконе. Полдень [бл@ть], РФ, ХХI век.
==================
а также поведения аналогичных сил (чиновников, ментов, пересидентов, депутанов и проч.) в условиях мордора
Всё у ней здорово.
ИЧСХ, с такой биографией она неизбежно была членом КПСС. То есть научный атеизм, вот это всё.
В чём-то я завидую этим людям. Птички Божии, не отягощённые ничем.
Хотелось бы подробностей.
И еще, читал книги о крепостном праве даже западных историков, вроде как говорят, что зверства и ужасы были, но в единичных случаях, где помещику что-то ударяло в голову. Впрочем, возможно не о всех случаях было известно. Естественно, сам принцип, что крестьяне - "твое имущество" и ты можешь обращаться с ними как угодно, развращал людей.
Вопрос являлось ли крепостное право необходимой реальностью в истории Московии/РИ вопрос спорный. В принципе, любое устройство в какой-то мере является следствием историко-политико-экономических и прочих факторов, хотя иногда и просто, что "придумалось" и что "могли позволить". Если попросту говоря: расширившись до неуправляемых просторов, в Московии стало сложно удерживать людей, которые так и норовили сбежать куда-то и хотели жить сами по себе. Вот и решили их прикрепить к земле. С одной стороны - несвобода, с другой стороны - а какие другие варианты были возможны (с точки зрения правителей Московии)? Вывод: нечего было расширяться, не продумав все последствия такого расширения. )
И если Россия тихом-тихом прикопала таежные народы, то американцам такое с рук хоть и сошло, но не без следа,и аукается по сей день. Те же французкие территории и Аляску просто выкупили, хотя могли и забрать. А в Техасе и вовсе прокрутили спецоперацию, с оглядкой на общественное мнение и прессу.
Наш дед по матери из д. Ведёрки Романов Алексей Андреевич был женат на простой крестьянке из д. Шемякина Деулиной Анне Петровне. Это было примерно в 1880 г. Так вот, как рассказывала уже моя мать, отец её Алексей Андреевич за невесту барину платил выкуп. А если жених не мог заплатить выкупа, то невеста должна идти с барином в баню мыться или на ночь в светлицу. Это для тех невест, видимо, было правило, кто выходил на сторону из его подданных деревень. Приходившая из Шемякина в гости тётушка матери Александра Евдокимова рассказывала о жестокости барина к своим крестьянам. Так, за некоторые провинности барин (а может его управляющий) одевали в сенокос на провинившегося тулуп, подпоясывали кушаком и заставляли косить, сажали в подвал на 2–3 дня и не давали еды. Видимо, не зря деревня Палачёво в этой вотчине имела такое название.
Пассионарии, будь проклято это слово, всегда найдутся. Тем более что реально Сибирь до Столыпина так триста лет и стояла практически пустая (за 1906-1916 её население выросло больше, чем за всю предыдущую историю с сотворения мира).
И еще, читал книги о крепостном праве даже западных историков, вроде как говорят, что зверства и ужасы были, но в единичных случаях, где помещику что-то ударяло в голову. Впрочем, возможно не о всех случаях было известно. Естественно, сам принцип, что крестьяне - "твое имущество" и ты можешь обращаться с ними как угодно, развращал людей.
И так все исследовоние (да, ошибся, но слово красивое получилось).
ГИМН ГОСПОДУ БОГУ (ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОЗНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ В НЕСКОЛЬКИХ СТАТЬЯХ)
Болтенкова Л.Ф.
Вопросы национальных и федеративных отношений. 2022. Т. 12. № 1 (82). С. 101-116.
БИБЛИЯ КАК ИСТОЧНИК ПРАВА (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)
Болтенкова Л.Ф.
Вопросы национальных и федеративных отношений. 2020. Т. 10. № 10 (67). С. 2438-2456.
"ЗАДУМКА БОГА" О ДРЕВНЕЙ РУСИ
Болтенкова Л.Ф.
Вопросы национальных и федеративных отношений. 2019. Т. 9. № 7 (52). С. 984-993.
И особенно мне понравилось:
ИСТОРИЧЕСКИЙ ШАНС (К ВОПРОСУ О ВЫБОРЕ УКРАИНСКОГО НАРОДА)
Болтенкова Л.Ф., Алехнович С.О.
Вопросы национальных и федеративных отношений. 2019. Т. 9. № 5 (50). С. 660-671.
Авторы, используя жанр политической фантазии, которая всегда была, по их мнению, частью политического процесса, предлагает на исторически «Русской Земле» (современная Украина), сохранив ее территориальную целостность (Крым - российский), создать Украинскую Федеративную Русь (УФР), столицу этой Руси перенести из Киева в Харьков, а Киев на уровне ООН признать «городом-музеем» мирового значения.
"полученные результаты однозначно подтверждают аксиому "пути господни неисповедимы", что свидетельствует о безусловном наличии Божьего Замысла"
Жрать-то они любят, да ещё и с золотых тарелок серебрянными ложками.
Тетенька на старости лет подхватила ПГМ, бывает. При этом она доктор и профессор, такими кадрами как правило не разбрасываются, даже если у них крыша протекать начинает (а у них случается, слышал такие истории).
Не принять такую статью не могут, если она соответствует требованиям журнала, а она, очевидно, соответствует. Ну и ненаучной ее тоже в текущей ситуации назвать нельзя, у нас даже научное направление такое есть - богословие. Так что формально поводов - ноль.
Опять же, РАНХиГС, положение обязывает скрепы удерживать от разжимания.
Ну и если ее к студентам не подпускают, или подпускают минимально (а судя по ее возрасту и регалиям, это можно предположить с достаточно высокой вероятностью), то ущерб небольшой. Потому что, поверьте, до сегодняшнего дня о существовании этой и подобной ей статей знало, дай бог, десяток человек. А читали ее два-три (и то, если звезды сошлись. А обычно это вообще никто не читает). Хотя, напрягает некто Власов, который сослался на нее в своей статье. Но он из филиала в Ростове-на-Дону, так что там тоже вряд-ли ущерб значительный.
А потом все как-то странно поменялось...
Влажные фантазии о возвращении крепостного права в среде православннутых МП-шного разлива хрдят уже надцать лет и выход подобных высеров на профессорский уровень показывает, что процесс легитимизации идёт. Хоть и с незначительным пока что ущербом, ага.
Комбинации приветствуются
Ну, так примерно об этом еще Чаадаев писал: "Иногда кажется, что Россия предназначена только к тому, чтобы показать всему миру, как не надо жить и чего не надо делать."
Можно было не тратиться на эти диссертации и монографии, а ограничиться этой цитатой. Сэкономленные деньги распилить на что-нибудь более нужное. например, беспилотник с фотонным движком
1) Рабу Божью, крепостную девку Любаху Болтенкову выпороть на конюшне за то, что возомнила себя умной не по чину и полу. Впав в гордыню, осмелилась толковать Святое Писание и Святое предание, возомнила, что ей ведомы пути и замыслы Господни.
Осмелилась супротив запрету рассуждать о дьявольском наваждении, наукой именуемом, которую придумал лукавый для смятения умов христианских.
2) Повторять п. 1 ежедневно до вразумления означенной Любахи.
3) Контроль за вразумлением возложить на местного батюшку под присмотром епископа.
если что, это не я, это chat.openai.com такой вывод сделал
...
Большие творческие способности запертые в крошечной коробочке.
И странная была бы фраза - "изучили курс молодого бойца".
Боже, ничего ж не помню. А в университете проходили. Булеву алгебру помню, стрелку Пирса, модус поненс, персептроны всякие. А конченые автоматы вымерло из головы все, кроме названия.
***
Революция насылается за грехи власти. Прогрешившуюся власть Бог меняет. Следовательно, не меняться годами и подавить любое протестное движение может лишь власть, безгрешная как ангел и угодная Богу. Потому что в его воле, чтоб эта власть была, иначе бы сменил на другую. Следовательно, бунтовать против такой власти - нарушение божией воли.
Светский вариант: любая власть, неугодная народу, долго не усидит и сменится. Следовательно, не меняться годами и подавить любое протестное движение может лишь власть, выполняющая волю народа и угодная ему. Следовательно, бунтовать против такой власти - значит, пойти против народа и стать врагом народа.
Закрепление материала.
1) Приведите примеры богопротивных и антинародных режимов (пиндосские, гейропейские, киевские президенты и правительства).
2) Приведите примеры богоугодных режимов, честно и верно выполняющих волю народа (Асад, Путин, Лукашенко, аятолла Хаменеи).
***
Эти вот рассуждения встречаю с таким постоянством, что если бы каждый раз я откладывал по шекелю...
о необходимости коллективного исследовательского труда монографического характера, позволившего бы по объему раскрыть тему в обозначенном направлении. В творческом содружестве должны работать: теолог, историк, философ
(с) Каганов
Вроде все слова понятные.
Скомпоновать логический вывод из этого написанного никак не могу. Шестерёнки в башке заклинивает.
Кто-то из нас двоих (я, похоже...) обделён сакральным знанием.
😁
От СССР им изначально ничего было не нужно, кроме культа Победы, культа ядерного оружия и прочих аналоговнет, ну и культа всемогущей гэбни.
Остальное они вполне заимствуют у поздней РИ.
А при путинском режиме революции, гражданские войны и свержения богачей - жуткий харам. Поэтому совок положено абстрактно и осторожно хвалить, но реставрировать не совок, а хруст французской булки.
2) В Вики же всё есть:
"10:25 Тормозной импульс. Преждевременное отключение ТДУ.
10:36 Разделение отсеков по резервному варианту от термодатчиков на высоте 130 км над Средиземным морем.
...
В конце полёта ТДУ конструктора Исаева проработала успешно, но с недобором импульса, так что автоматика выдала запрет на штатное разделение отсеков. В результате, в течение 10 минут перед входом в атмосферу корабль беспорядочно кувыркался со скоростью 1 оборот в секунду. Гагарин решил не пугать руководителей полёта (в первую очередь — Королёва) и в условном выражении сообщил о нештатной ситуации на борту корабля. Когда корабль вошёл в более плотные слои атмосферы, соединяющие кабели перегорели, а команда на разделение отсеков поступила уже от термодатчиков, так что спускаемый аппарат наконец отделился от приборно-двигательного отсека.
Спуск происходил по баллистической траектории (как и у остальных космических кораблей серий «Восток» и «Восход»), то есть с 8-10-кратными перегрузками, к которым Гагарин был готов. Сложнее было пережить психологические нагрузки — температура снаружи при спуске достигает 3-5 тысяч градусов, а сама кабина начала потрескивать.
Спускаемый аппарат космического корабля «Восток» в музее корпорации РКК «Энергия». Крышка, отделившаяся на высоте 7 километров, падала на Землю отдельно, без парашюта. Сейчас спускаемый аппарат выставляется в павильоне «Космос» ВДНХ.
На высоте 7 км в соответствии с планом полёта Гагарин катапультировался, после чего капсула и космонавт стали спускаться на парашютах раздельно (по такой же схеме происходила посадка и остальных пяти кораблей из серии «Восток»). После катапультирования и отсоединения воздуховода спускаемого аппарата, в герметичном скафандре Гагарина не сразу открылся клапан, через который должен поступать наружный воздух (при надевании скафандра вытяжной трос открытия клапана попал под оболочку скафандра и дополнительно был прижат ремнём привязной системы), так что Гагарин чуть не задохнулся. На высоте 3 км раскрылся дополнительный парашют; сначала он вывалился, не раскрывшись, однако порыв ветра наполнил его. Последней проблемой в этом полёте оказалось место посадки — Гагарин мог опуститься на парашюте в ледяную воду Волги. Юрию помогла хорошая предполётная подготовка — управляя стропами, он увёл парашют от реки и приземлился в поле, в 1,5-2 километрах от берега."
Но скорее всего Юра бы спился.
Так что, да - для правительства, революция - именно расплата за грехи.
Ее методичка от 2014 года "Теория и практика федерализма" начинается с того, что студент должен знать:
"что Россия исторически формировалась не за счёт применения насилия к народам и территориям, а, главным образом, с использованием элементов федерализма. Суть же федерализма и федеративных отношений состоит не в насилии, а в согласии, добровольности объединения и т.д."
Пусть башкирам расскажет как они с 1662 года вплоть до восстания Пугачева на антирусских восстаниях добровольно со своими землями входили в состав России.
Бог дал простолюдину язык вовсе не для разглагольстований, а для лизания сапог своего господина, каковой господин положен простолюдину от века.. А если язык простолюдина лижет не тот сапог, то язык этот надлежит удалить напрочь, ибо сказано: "Язык твой - враг мой"...
"Наиболее провальной, по общему мнению специалистов, стала крестьянская реформа. Прежде всего она была очевидно половинчатой: формально даровала свободу, но не создала условия для того, чтобы крестьяне смогли этой свободой реально воспользоваться; освободила крестьян от власти помещиков, но усилила зависимость от общины (ведь земля не принадлежала крестьянину на правах собственности, ею распоряжалась община); дала личную свободу, но обесценила ее жесткой экономической зависимостью и т.д.
Но дело было не только в этом. Что-то такая реформа очень болезненно обрушила в российском обществе. Некрасов очень точно выразил эту мысль так: "Распалась цепь великая, распалась и ударила одним концом по барину, другим - по мужику". Какую "цепь великую" разрушила реформа? Она разрушила уже и без того заметно ослабевшую к этому времени связь между двумя основными социальными классами нации - дворянством и крестьянами. При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации. Не случайно же крестьяне, по свидетельству историков, говорили своим бывшим господам после реформы: "Мы были ваши, а вы - наши".
ОБЩЕСТВО
Как Петр Алексеевич хотел создать просвещенное государство
Разорвав внутреннюю связь между элитой и массами, реформа окончательно закрепила за царем как носителем власти статус главного объекта народных чаяний, или, говоря современным языком, социальных ожиданий. Таким образом, основная линия социального напряжения - между властью и крестьянскими массами - лишилась важнейшего амортизатора в лице помещиков. И это стало одной из существенных причин роста "бунташных", а затем и организованных революционных процессов в России на исходе XIX и в начале ХХ вв."
rg.ru
Революция, свергающая старых управленцев с Престола - является Божьей карой этим самым управленцам за их грехи.
С освоением Урала возникли поселки - заводы, и там вновь потребовалось привязать крестьян к заводам.
В XX веке Сталин перед войной фактически ввел крепостное право - закрепив работников за предприятиями.
Это всё аморально, дико, жестоко. Но надо понимать что это - следствие неконкурентоспособной экономики, когда производительность труда крайне низка - отсюда низки доходы крепостных. А значит они могут в любой момент сорваться в поисках лучшей доли - и работать станет некому вообще.
Сейчас ведь тоже в России в каком-то смысле крепостное право - люди держатся до последнего за мизерную зарплату - но не пытаются (или не могут) искать лучшей доли.
[...]
Сама эта система рухнула бы не скоро.
Если вы даже и этого не знали, то было очень самонадеянным с вашей стороны вообче лезть в дискуссию))
Даже в Московской губернии и даже на 1916 год горожан была только половина населения.
Если вы даже и этого не знали, то было очень самонадеянным с вашей стороны вообче лезть в дискуссию))
Нахер-нахер!
Впрочем это к крепостному праву не имеет никакого отношения.
На примере Казахстана очень хорошо это видно.
Между двадцатью крупными городами - тысячи километров степи, где летом всё выгорает, зимой всё вымерзает, почва отравлена солонцами.
Ну-ка попробуй в таких условиях сотворить рентабельное животноводство - если нихрена не растёт.
В России ситуация сходная.
В общем, как я сразу и написал - понимания у вас нет. Между вами и пониманием лежит лет 10 изучения процессов развития России
Понятно что вам не нравится несвобода крестьян (и мне тоже). Но копать землю кому-то приходилось. В России дешевле и проще было использовать рабов.
Как раз после освобождения крестьянства население Нечерноземной зоны рвануло так
Вы говорите о процессах в экономике XIX века - а я говорю о процессах в экономике XVI века. Ваши данные - СЛЕДСТВИЕ процессов о которых говорю я.
У вас не "население росло" - а безземельные крестьяне, у которых после "освобождения" в деревнях ничего не осталось - хлынули в город и стали рабочими.
Эти процессы сотни раз разжеваны - странно что вы даже учебников не читали.
Как раз после освобождения крестьянства население Нечерноземной зоны рвануло так, что хватило до сих пор, невзирая на две войны и революцию.
Хорошо видно, что при КП население росло медленнее.
в шестнадцатом веке нужно было отдать десятину на церковь и треть барину, А в начале девятнадцатого - десятину на церковь и три четверти барину.
Примерно.
Промышленного земледелия - не было. Но говорить, что крепостное право - следствие низкой урожайности - это чушь.
Крестьяне вполне могли себя прокормить. Даже в пятнадцатом веке.
Эдак ты договоришься до того, что уничтожение Украины необходимо русской элите.
Нахер-нахер!
Возникает такая необычная вещь как Уральские железоделательные заводы - они непохожи ни на одно производство в мире.
Учись понимать Историю не как срез текущего состояния и набор дат - а как череду взаимозависимых событий. Пока у тебя этого понимания процессов попросту нет
Ты рассуждаешь без малейшей привязки ко времени.
Какой нахрен "Краснодар" в XVI веке? Эти земли русскому крестьянству были недоступны - забыл? И взять их крестьяне не могли никак - там сидел злой чечен, которого еще предстояло покорить
У тебя натуральная фоменковщина в голове - ты берешь современное состояние - и неспособен увидеть происходящие процессы.
Крайне отсталое, низкопроизводительное сельское хозяйство в сочетании с недоступностью земельных наделов, тощими почвами, отвратительным климатом.
Как только крестьян освободили - мы получили пустошь (она же - нечернозёмная зона) в самом центре России.
В северных губерниях России (Олонецкой, Архангельской, Вологодской и т.п.) крепостного права не было или почти не было (помещичьи земли составляли незначительный процент всех обрабатываемых земель). И это как раз территории с низкой урожайностью, где производительность труда крестьянина объективно ниже, чем в Краснодаре.
Почему до сих пор на центральных площадях он стоит?
Так убери его - где парады, спрашивается, проводить?
Если у нас, то видимо богоугодное, а если в Украине то это нацизм.